人間は「特別な存在」でなくなったのか——ダーウィンの進化論が揺るがした世界観
進化論は何を変えたのか。ダーウィンの共通祖先と自然選択という考えは、種は固定され人間は創造の頂点にあるという前提を揺るがしたとされる。だが受容は一様でなく、宗教・道徳・社会思想へ長く波及し、社会ダーウィニズムという誤用も生んだ。本記事はその射程を地図として並べ、価値判断は裁定しない。
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進化論は何を変えたのか。ダーウィンの共通祖先と自然選択という考えは、種は固定され人間は創造の頂点にあるという前提を揺るがしたとされる。だが受容は一様でなく、宗教・道徳・社会思想へ長く波及し、社会ダーウィニズムという誤用も生んだ。本記事はその射程を地図として並べ、価値判断は裁定しない。
「あの年が分かれ目だった」——転換点は出来事に実在する性質なのか、後から歴史家が引いた線なのか。革命という語の来歴をたどり、断絶説と連続説・構成説を対称的に整理し、「画期」という見方の使い方と限界を点検する歴史認識論の探求。
「コペルニクス的転回」は世界を一変させた科学革命の象徴とされる。だが史実では、コペルニクス自身は控えめで、地動説の受容は緩慢だった。ケプラー・ガリレオ・ニュートンを経て確立した約150年の過程を、連続説と断絶説の両論を添えて多面的に整理する。